資料圖

一

銅器，早在幾千年前就走進(jìn)了人們的生活，成為人們最初的一種美學(xué)靈感。由此，被賦予“吉金”的銅器，因其歷經(jīng)千年風(fēng)霜而不易形的特點(diǎn)，曾一度作為人們的身份象征和地位標(biāo)志。

太行腹地古邑潞城，曾是輝煌三晉歷史的潞國(guó)之地，素有“銅匠故鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

“銅匠故鄉(xiāng)”生產(chǎn)的“潞城銅器”，不僅工藝精美，色彩華麗，而且器形獨(dú)特，紋飾唯美，在大清時(shí)就已享譽(yù)京城，知名天下?！渡轿魇《p志》曾這樣概述：“此地生產(chǎn)的銅器，以紫銅精制為主，具有塑性好、不銹蝕、耐用性好的特點(diǎn)。”可以說(shuō)，每一件潞城銅器，都向人們揭示著不同時(shí)期的鑄造工藝、文化內(nèi)涵和歷史源流。因此，潞城銅器也曾被專家稱為“一部鎏金的潞城史書”。

隨著時(shí)光的流逝，歲月的更迭，在銅器漸漸遠(yuǎn)離我們生活的今天，觸摸民間遺存的一件件潞城銅器，“把玩”這些散落在民間的“寶貝”，心中頓時(shí)生出一種對(duì)潞城銅藝的敬畏：民間散落的每一件潞城銅器，雖有金屬的質(zhì)感，卻不是冷冰冰的，而是蘊(yùn)含著潞城銅器歷史的溫度，是那樣的質(zhì)樸而美麗！

于是，我?guī)е鴮?duì)潞城銅藝特有的敬畏之心，走進(jìn)了潞城銅器遠(yuǎn)去的歷史深處。

二

我行走在潞城銅藝沉寂的歷史角落，小心翼翼地探尋著潞城銅器的每一段歷史，在潞城銅器被亮堂堂地定格在銅器文化的歷史篇章中，在那些被無(wú)數(shù)人講述了無(wú)數(shù)遍的潞城銅器故事里，最經(jīng)典的故事版本是流傳在故鄉(xiāng)一帶的“銅崇道”。

相傳，崇道村自古銅匠多，在古潞州人的思維里，雖然這些鄉(xiāng)村銅匠算不上手藝最精之輩，卻是大唐潞州別駕李隆基尋訪“銅崇道”的最好理由，并由此流傳下家喻戶曉的古民諺：“銅崇道、鐵賈村，珍珠瑪瑙翟店村，糠打一座城五里厚，還有二十四里焉有橋，不知獅猴有多少？”民諺故事的內(nèi)涵，就是對(duì)潞城豐饒富足的寫照，更是對(duì)潞城銅藝最自豪的歷史標(biāo)簽。

走進(jìn)潞城銅器的歷史深處，明、清以來(lái)，潞城銅器技藝尤為精湛。收藏界近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的明崇禎年間“大明寶鈔”銅版，以及多種清代母錢、樣錢等，均出自漳河流域養(yǎng)育的古邑潞城；就連北京紫禁城大殿臺(tái)基上和后宮東西長(zhǎng)廊兩旁，排列著的那些直徑達(dá)一米多的清代鎏金大銅缸，這些精美絕倫的國(guó)寶，多是由潞城銅匠冶煉鑄造。在《大清會(huì)典》里，關(guān)于紫禁城大銅缸的記載，給走進(jìn)京城的潞城銅匠留下了一筆值得榮耀的記載。

隨著潞城銅匠藝人在京城的發(fā)展壯大，那些在京城經(jīng)營(yíng)銅器貨鋪的潞商，還有那些滿口鄉(xiāng)音的潞城銅匠，紅紅火火、風(fēng)風(fēng)光光地走過(guò)了二百多年。到了同治八年（1869），從潞城走出的郭興發(fā)，這位由一名監(jiān)生走進(jìn)大清內(nèi)務(wù)府的潞城籍官員，曾兩次參加了皇家陵寢修造工程；正是因其高超的銅藝，在光緒十年（1884）朝廷為慈禧太后五十大壽獻(xiàn)禮的規(guī)劃工程中，郭興發(fā)很榮幸地承擔(dān)了紫禁城儲(chǔ)秀宮龍鳳鼎爐制作的任務(wù)，并得到了慈禧太后的贊賞，也為潞城銅器業(yè)的發(fā)展與銅匠隊(duì)伍的壯大，再次展望了美好的前景。

探尋潞城銅器的輝煌歷史，古邑潞城因有了銅器業(yè)的聞名遐邇，無(wú)論是銅崇道、還是銅三井，也無(wú)論是銅黃池、還是銅東邑，這些因潞城銅器而知名鄉(xiāng)野、且凝結(jié)著“潞城銅藝”之魂的地理名片，被一代代鄉(xiāng)村銅匠用木板扁擔(dān)、或竹板扁擔(dān)，一頭挑著小火爐和木風(fēng)箱、一頭挑著工具箱和行李卷，順著萬(wàn)里茶道、沿著邯長(zhǎng)古道，把潞城銅藝挑向太行山外、挑向遠(yuǎn)方，從而在上黨乃至三晉大地上廣揚(yáng)，甚至連京城的達(dá)官顯貴、宮廷大員也耳熟能詳?shù)刂v述其一二。

所以，那些至今遺存或散落在關(guān)內(nèi)口外、大江南北的潞商驛站和晉商會(huì)館，還有潞澤會(huì)館等，都不乏有潞商與潞城銅匠的歷史影子。

三

新中國(guó)成立后，潞城銅器業(yè)也迎來(lái)美好的發(fā)展景象。潞城鄉(xiāng)間那些生產(chǎn)銅器的藝人和工人，在政府的扶持與工商業(yè)政策的召喚下，他們重操舊業(yè)，自愿結(jié)合，自籌資金，自湊工具，迅速恢復(fù)了潞城銅器行業(yè)的生產(chǎn)，開辦了生產(chǎn)銅器的鄉(xiāng)間作坊，為人們加工一些日常生活所需的銅盆、銅勺、銅鎖、銅壺等用具。

到了20世紀(jì)50年代，在地方政府的政策指引下，潞城各地銅匠又組織起銅器生產(chǎn)合作社，并開始生產(chǎn)銅板。其中最有影響力的是五金工藝社，他們制作的各種造型古樸、美觀實(shí)用又具有民族特色的日用品銅器和工藝品銅器，使“銅匠故鄉(xiāng)”再度享譽(yù)三晉，其產(chǎn)品也在品種與工藝上有了創(chuàng)新發(fā)展。隨后，縣皮麻社和銅板廠合并成立潞城五金工藝廠，聘請(qǐng)老銅匠為技術(shù)人員，研發(fā)生產(chǎn)圓球形工藝銅壺，開創(chuàng)了潞城銅器發(fā)展的新局面。

進(jìn)入20世紀(jì)70年代后，潞城五金工藝廠進(jìn)行工藝改革，由手工制作改為手工與機(jī)械制作相結(jié)合，擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模，銅器品種研發(fā)到三十余種，新產(chǎn)品有大底壺、花梁壺、懸鉤壺、龍壺等。為提高生產(chǎn)效率，擴(kuò)大銅器生產(chǎn)，該廠先后增加了銅板生產(chǎn)線、銅帶生產(chǎn)線，使工藝流程實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，生產(chǎn)品種走向了系列化，由壺類產(chǎn)品增加到酒具、茶具、火鍋等八十多個(gè)品種。

到20世紀(jì)80年代后，潞城銅器業(yè)的發(fā)展，高峰期時(shí)銅器生產(chǎn)廠家達(dá)六十余家，僅潞城東鄉(xiāng)原黃池一個(gè)鄉(xiāng)就有四十多家銅器廠。其中，潞城五金工藝廠生產(chǎn)的金獅牌銅火鍋打入北京市場(chǎng)；黃池威遠(yuǎn)實(shí)業(yè)有限公司銅器廠規(guī)模最大，該廠生產(chǎn)的“春燕牌”銅火鍋，在全國(guó)各地達(dá)三百多個(gè)銷售點(diǎn)。

這個(gè)時(shí)期，歷經(jīng)時(shí)光洗滌的潞城銅器，在保持造型美觀、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的基礎(chǔ)上，打制技藝達(dá)到時(shí)代的頂峰，生產(chǎn)工序也十分嚴(yán)格，每制作、完成一件銅器工藝品，都要經(jīng)過(guò)下料火、造型、對(duì)焊、酸洗、掛錫、鏨花等二十多道工序，每道工序都有規(guī)范的工藝標(biāo)準(zhǔn)；無(wú)論是傳統(tǒng)產(chǎn)品還是開發(fā)研制的新品，其造型古樸優(yōu)雅，其色調(diào)富麗而靚，其雕花精湛至尊，所出口的銅工藝品均被外貿(mào)部門評(píng)為免檢產(chǎn)品。尤其是五金工藝廠生產(chǎn)的銅制工藝品，選料精、工藝細(xì)，嚴(yán)把每一道關(guān)，就連輔料錫的選配也十分精準(zhǔn)，使錫含鉛量達(dá)到極低標(biāo)準(zhǔn)。

改革開放以后，潞城銅藝吸收地方傳統(tǒng)文化的精華，以相融、包容、創(chuàng)新的特點(diǎn)，成為新研產(chǎn)品的方向，正如《潞城市志》載：潞城銅匠制作的銅器工藝品，具有濃郁的民族特色，工藝品上的圖案基本上是流傳于民間的神話故事和歷史傳說(shuō)，如銅制八仙壺、龍鳳壺就是根據(jù)民間傳說(shuō)，利用鑲嵌和鏨花工藝，把圖案展現(xiàn)在壺體上的。新研發(fā)的潞城銅器，不斷擴(kuò)大范圍走出國(guó)門，產(chǎn)品曾一度遠(yuǎn)銷美、日、意、英、法、德等多個(gè)國(guó)家，受到各國(guó)人民的喜愛(ài)，贏得了世界的贊譽(yù)。

四

潞城銅器，從皇家到民間都有記憶的潞城銅藝故事。

如今，民間收藏的一件件泛著歲月印痕的潞城精美銅器，一個(gè)個(gè)口口相傳的潞城銅器故事，印證了潞城銅藝輝煌的歷史；還有乾隆皇帝興奮之余，揮御筆賜予潞城“登天銅府”的美麗傳說(shuō)，都告訴我們：古邑潞城，永遠(yuǎn)是銅鑄的潞城；就連潞水河邊潞河村兩千多年前的古墓群埋葬的一個(gè)個(gè)主人，陪葬他們的那些特別珍奇的漂亮銅鼎、精美銅壺、雅巧銅鑒、鋒利銅鬲之類的青銅器物，已把潞城的歷史大大方方地、排排場(chǎng)場(chǎng)地?cái)[進(jìn)了國(guó)家級(jí)的博物館。還有潞城五金廠生產(chǎn)的鏨花八仙銅壺，黃池村生產(chǎn)的銅火鍋，今天看來(lái)，在收藏家眼里都是精美的、價(jià)值不菲的寶貝，但在昨天的潞城鄉(xiāng)間，這些銅器卻裝飾著尋常人家的尋常生活：冬日的窯洞里，一家人圍著飯桌，暖熱的銅盆炭火、裝滿唐宮悅酒的銅酒壺，仿佛是潞城民間正在講述“銅崇道、鐵賈村，珍珠瑪瑙翟店村……”的民諺故事。

如今，潞邑古三井的銅器作坊、古東邑的五金工廠、古黃池銅匠藝人的老窯洞、古山底村的銅火爐，還有凸顯老態(tài)的銅崇道，這些留在歲月印痕里的潞城銅器故事，就像鄰居奶奶當(dāng)年紡花車上甩著的棉線，越拉越長(zhǎng)……其實(shí)，并不是潞城銅器故事長(zhǎng)，而是潞城銅器的歷史太悠久了，就連潞城銅器收藏家的收藏故事，也顯得格外地古拙而清幽、淡泊而雅致……

如今，生產(chǎn)潞城銅器的作坊和廠家已不復(fù)存在，但各種造型古樸、美觀適用，又具有地方特色的潞城銅器，如潞城五金工藝社生產(chǎn)的盤龍飾件，潞城五金廠生產(chǎn)的鏨花大銅壺、鏨花鎏金小銅瓶、精巧奶茶壺、瓜棱黃銅壺，還有“友樂(lè)”牌鏨花鎏金小酒壺、小酒盃、漂亮的景泰藍(lán)龍配件等，以及黃池村生產(chǎn)的紀(jì)念1994年潞城撤縣改市給來(lái)賓贈(zèng)送的精巧小火鍋，潞城東邑福利工藝廠生產(chǎn)的“金龍”牌銅器等等，這些已經(jīng)退出百姓日常生活的銅器，卻都是收藏界的主打藏品，他們不僅僅是收藏潞城銅器，還收藏著潞城制銅工藝各個(gè)歷史時(shí)期的故事，這些潞城“吉金”，永遠(yuǎn)地留在潞邑、上黨乃至更多的喜愛(ài)潞城銅器的歷史記憶之中。

五

有人說(shuō)：銅，是一種有生命力的金屬，它會(huì)隨著時(shí)光的流逝伴你慢慢讀懂歷史。的確是這樣！

追溯潞城銅器的歷史，燦爛的潞城青銅器文明，成為我國(guó)古代社會(huì)文明的載體之一，促進(jìn)了原始農(nóng)業(yè)和原始手工業(yè)的進(jìn)一步細(xì)化。

潞城銅器，在歲月的沉淀里，變幻出獨(dú)特的色澤和紋理，留住了歲月的歷史與記憶，見(jiàn)證了當(dāng)年社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。透過(guò)潞城銅器的發(fā)展歷史，使我們看到了：潞城銅器不僅是潞城生產(chǎn)力水平的體現(xiàn)，也是潞城人民充分發(fā)揮聰明才智的體現(xiàn)，更是古邑潞城“鎏金”的歷史記憶。

□ 郭存亭

　　（本版稿件由山西省散文學(xué)會(huì)長(zhǎng)治分會(huì)推薦）

（來(lái)源：上黨晚報(bào)）

[編輯：趙孝蕾]